Karnofallologosentrisme

Et fremmedord for det nye året. Og dem som mente spesiesisme var et tungvint ord!

Begrepet karnofallologosentrisme kommer fra den franske filosofen Jacques Derrida. Kontinentale filosofer har det for seg å konstruere nye merkelige begreper, ofte med mange bindestreker. Ideen om karnofallologosentrisme går han spesielt inn på i intervjuet “Eating Well, or the Calculation of the Subject” med Jean Luc Nancy fra 1989. Det beskriver noe av det samme som spesiesisme og går inne på flere av de sammenhengene som Carol J. Adams skriver om i The Sexual Politics of Meat.

Enkelt forklart så beskriver ordet en slags undertrykkelse av andre livsformer enn det karnofallologosentriske subjekt, som er et maskulint, kjøttspisende og rasjonelt talende subjekt. Dette skal være en vestlig, patriarkalsk norm i vår kultur. Den favoriserer og gir autoritet til menn, maskulinitet, kjøttspising og andre typer voldelige ofringer. Karnofallologosentrisme gjør drap av dyr ikke-kriminelt.

Filosof Matthew Calarco, som er veganer og har spesialisert seg på kontinental filosofi og dyrestudier, sier om Jacques Derrida og Carol J. Adams  at de begge har belyst hvor sentralt karnivorisme og maskulinisme er i vår kulturs forestilling om subjektet.  I ”Deconstruction is not Vegetarianism: Humanism, subjectivity, and animal ethics”, skriver Calarco om Derridas tenkning om dyreetikk og vegetarianisme. Mens Derrida har mange kritiske betraktninger om menneskesjåvinisme og vår desensitive holdning for drap av dyr, gir han også uttrykk for en avvisning av vegetarianisme som løsning. Calarco  argumenterer for at han ignorerer vegetarianismens kritiske og positive potensiale.